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  <title>图像语言的抽象表达法</title>
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        <span class="toppic-title-span">假借法</span>
        <p>Abstract Expression In Visual Language</p>
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    <div class="words-title ">
      <span>图像语言的抽象表达法：假借法</span>
    </div>
  </div>

  <div class="solution-inform">
    <div class=" solution-inform-content-all">
      <div class="solution-inform-content">
        <p class="inform-content-p">
          以写实为导向的图像语言，要如何表达抽象意义呢？其中一个解决方法就是假借法。
        </p>

        <div class="words-title-blue">
          <span>案例1. 假借月亮来代表夜晚</span>
        </div>

        <p class="inform-content-p">夜晚是一个抽象的概念，图像语言要如何画出夜晚呢？由于人们一看到月亮，就知道夜晚来了，因此，夕的甲骨文便假借月亮来代表夜晚。
        </p>
        <p class="inform-content-p">在甲骨文用语(卜辞)里，夕代表夜晚，例如：「今夕雨」、「王夕出」等。后来，夕又分化出夜，以下是夕与夜的文字演变流程图。
        </p>
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          <div class="clear"></div>
        </div>
        <div class="words-title-blue">
          <span>案例2. 假借鼻子来代表自己</span>
        </div>
        <p class="inform-content-p">如果你是仓颉，你会用什么东西来代表自己呢？
        </p>
        <p class="inform-content-p">自的甲骨文(如下图)是鼻子的象形字，看起来像人的鼻子？还是动物的鼻子？
        </p>
        <div class="left-pig-right-text-container">
          <img src="chouxiangbiaoda/image-173.png" class="left-pig-right-text" />
          <span
            class="left-pig-right-text-text">在甲骨文用语里，这个象形字代表鼻子，例如：疾自(鼻子生病了)。周朝以后，自才被借用来代表自己。大概是当时的人习惯指着自己的鼻子说：「我就是xxx」、「这是我的！」、「这是我干的！」</span>
        </div>
        <div class="words-title-blue">
          <span>案例3：假借洪水泛滥来代表从前</span>
        </div>
        <div class="left-pig-right-text-container">
          <img src="chouxiangbiaoda/image-174.png" class="left-pig-right-text" />
          <span class="left-pig-right-text-text">从前是个很抽象的时间概念，要如何用图像语言来表达呢？<br>

            讲到上古史，一定会提到：「从前从前，尧做王的时后，洪水泛滥，直到大禹治水后才平息。」由于这个典故，于是古人便用以下的叙事性图画文字来代表从前。</span>
        </div>
        <p class="inform-content-p">昔的本意是洪水泛滥的日子，引申为从前。《孟子》如此引述这段历史：「昔者，禹抑洪水而天下平。」
        </p>
        <div class="solution-inform-content-img">
          <img src="chouxiangbiaoda/image-170.png" />
          <div class="clear"></div>
        </div>
        <div class="words-title-blue">
          <span>案例4：假借低垂的麦穗来代表即将来到</span>
        </div>
        <p class="inform-content-p">即将来到也是个很抽象的时间概念，要如何用图像语言来表达呢？

          低垂的麦穗看起来好像在向人招手：「快来收割呀。」古人看到这情景，很自然地联想到收割的日子来临了。

          来的甲骨文是麦穗低垂的象形字，引申为即将来到。

          在甲骨文用语里，这个字除了偶尔被用来代表麦子以外，大多被用来代表来临、往来、前来等。
        </p>
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          <img src="chouxiangbiaoda/來.png" />
          <div class="clear"></div>
        </div>
        <div class="words-title-blue">
          <span>案例5：假借快跑的人来代表早死</span>
        </div>
        <p class="inform-content-p">要如何用图像语言来表达早死呢？

          夭的甲骨文是一个迈开大步快跑的人。夭的本义是跑得快的人，但由于这个人跑得太快，人生一下子就跑完了，所以引申为少壮而死、短暂的灿烂，常用词有早夭、夭折、夭亡、桃之夭夭(奔放的桃花)等。
        </p>
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          <div class="clear"></div>
        </div>
        <div class="words-title-blue">
          <span>案例6：假借翻筋斗来代表千变万化</span>
        </div>
        <p class="inform-content-p">物体的变化是个抽象的概念，要如何用图像语言来表达呢？

          在古代，几乎每个孩子都会翻筋斗，身手矫健的人还能连续变换好多种姿势，真是千变万化。化的甲骨文是翻筋斗的象形字，引申为改变，常用词有变化、转化、感化、教化、化石等。
        </p>
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          <img src="chouxiangbiaoda/化的甲骨文.png" />
          <div class="clear"></div>
        </div>
        <div class="words-title-blue">
          <span>案例7. 假借男性生殖器来代表祖先</span>
        </div>
        <p class="inform-content-p">祖先是一个抽象的概念，要如何用图像语言来表达呢？

          且(祖)的甲骨文、金文与篆文都是男性生殖器的象形字，引申为祖先。在甲骨文用语里，「且」多被用来代表「祖」。
        </p>
        <div class="solution-inform-content-img-left-right">
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          <div class="clear"></div>
        </div>
        <p class="inform-content-p">
          依据考古发现，中国境内出土了许多男性生殖器的新石器文物，其中以陶制为大宗，被称为陶且(祖)。其它还有石制、玉制、木制及铜制的，出土遗址遍及全国。为什么生殖器会被用来代表祖先呢？显然是跟繁殖的概念有关，因为每个人都是祖先透过生殖方式繁衍下来的。
        </p>
        <div class="words-title-blue">
          <span>案例8. 假借祈雨舞来代表无</span>
        </div>
        <p class="inform-content-p">
          如果你是仓颉，你要怎么画出虚无或空无呢？ 无的甲骨文(如下图)代表跳祈雨舞，后来将雨省略。
        </p>
        <div class="left-pig-right-text-container">
          <img src="chouxiangbiaoda/image-175.png" class="left-pig-right-text" />
          <span class="left-pig-right-text-text">在甲骨文用语(卜辞)里，无代表跳祈雨舞。例如：「无，大雨(跳祈雨舞，后来果然天降大雨)」

            古代若遇到久旱不雨的季节，就会跳祈雨舞。下图是美洲印地安酋长跳祈雨舞的情景。无的本意是跳祈雨舞，由于没有雨才需要跳祈雨舞，所以引申为没有，常用词有干旱无雨、无水等。</span>
        </div>
        <div class="solution-inform-content-img-left-right">
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          <img src="chouxiangbiaoda/無1.png" />
          <div class="clear"></div>
        </div>
        <div class="words-title-blue">
          <span>案例9. 假借油灯来代表主</span>
        </div>
        <p class="inform-content-p">下图是新石器和商代的油灯，油灯上头有一个小碗，里面加上油，再放入一条棉线做的灯芯，接着点火，就会出现灯光。
        </p>
        <div class="solution-inform-content-img-left-right">
          <img src="chouxiangbiaoda/商代油燈-1.png" />
          <img src="chouxiangbiaoda/龍山文化油燈-1.jpg" />
          <div class="clear"></div>
        </div>
        <p class="inform-content-p">下图是汉代执灯图，掌灯人手上拿的应该是油灯吧！
        </p>
        <div class="solution-inform-content-img-left-right">
          <img src="chouxiangbiaoda/主的甲骨文.png" />
          <img src="chouxiangbiaoda/漢代掌燈1-1.png" />
          <div class="clear"></div>
        </div>
        <p class="inform-content-p">主的甲骨文是一盏油灯的象形字，本义是灯，引申为主要的。

          为什么一盏灯会产生主要的、主角等意义呢？因为在古代，一到了黑夜，什么都看不见，这时候，只要有人点亮一盏灯，就能吸引所有人的目光。毫无疑问的，在黑夜里，灯光才是主角，才是真正的大明星。如果没有灯，什么都看不见。
        </p>
        <p class="inform-content-p">下图是灯的文字流变图。图中显示，火是灯的主要光源，最原始的灯是陶土做的油灯，接着出现了青铜灯(镫)，后来又出现了蜡烛，最后出现了电灯。 </p>
        <div class="solution-inform-content-img">
          <img src="chouxiangbiaoda/image-171.png" />
          <div class="clear"></div>
        </div>
        <div class="words-title-blue">
          <span>案例10. 假借熊来代表大能勇士</span>
        </div>
        <p class="inform-content-p">熊的手掌力大无穷，一巴掌可以打昏一头牛，还可以像人一样站立，所以，古代的大能勇士被称为熊罴之士。黄帝的部落百战百胜，号称为「有熊氏」，并以熊为图腾来象征族人的强壮。
        </p>
        <p class="inform-content-p">能的金文是一只有利嘴及利爪的熊，本意为熊，引申为力量、本领，常用词有能力、才能、能干、能够、能量、电能等。
        </p>
        <div class="solution-inform-content-img-left-right">
          <img src="chouxiangbiaoda/能的金文.png" />
          <img src="chouxiangbiaoda/熊.png" />
          <div class="clear"></div>
        </div>
        <p class="inform-content-p">像以上的假借法案例，实在是不胜枚举，所采用的方法无非是自然联想法。例如：

          看见月亮就联想到夜晚，

          看见洪水泛滥就联想到从前，

          看见麦穗低垂，就联想到收割的日子来临了。

          看见翻筋斗就联想到物体的变化，

          黑夜里看到灯火就联想到主角、主要的…
        </p>
        <div class="words-title-blue">
          <span>假借法是来自于引申义还是同音假借？</span>
        </div>
        <p class="inform-content-p">许慎认为假借字是来自于同音字。当找不到具有这个意义的字时，就借用一个同音字来替代。《说文解字》如此诠释假借法：「本无其字，依声托字，令、长是也。」

          许慎的这套说法遭到章太炎毫不留情的反驳，并认为假借并非来自同音字，而是来自于引申义，他说：「 所谓假借, 引申之谓耳。惑者不察, 妄谓同声通用为假借。」
          
          透过大数据分析，甲骨文里出现相当多假借字的案例，整体而言，都是透过人类的联想力，再赋予引申意义。
        </p>
        <div class="words-title-blue">
          <span>以反证法来验证许慎同音假借的错谬</span>
        </div>
        <p class="inform-content-p">许慎认为长就是假借法的典型案例，他如此论述：「长，久远也。从兀从匕。兀者，高远意也，久则变化。」

          首先，许慎认为长是由「兀、匕」所组成的合体字，本意是久远。事实证明，长是由考(或老)分化出来的字，与「兀」、「匕」完全无关连，此说明了许慎的引喻失据，引据来源错误，推论结果自然跟着错误。
          
          以下是长的文字演变流程图，图中显示，长与老都是从考分化出的字，老与考的甲骨文都是拄杖老人的象形字，而「长」的甲骨文则是长发的拄杖老人。
        </p>
        <div class="solution-inform-content-img">
          <img src="chouxiangbiaoda/image-176.png" />
          <div class="clear"></div>
        </div>
        <p class="inform-content-p">为何许慎会产生这样的错误认知？究其原因是他只见过篆体没见过甲骨文与金文，既然无法得知假借字产生的初始原因，难免错把引申义当作本义。既然找不出根源，最终只好推说是同音假借。殊不知，同音假借是战国以后才出现的非正规现象。
        </p>
      </div>
    </div>
  </div>





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